Таким образом, современные мусульманские города как туристические центры, характеризуются: — обязательным наличием в планировке города исторической и религиозной части — медины, которая хоть и не соответствует современным представлениям о комфорте проживания, представляет собой основной исторический ресурс города. Основные отличия арабской медины — большое количество пешеходных, узких улиц, базаров, торговых площадей, музеев. Доминирующий элемент медины - цитадель, минареты и мечети. На территории исторических частей некоторых мусульманских городов (Амман, Дамаск, Бейрут, Иерусалим) сохранились памятники финикийской, древнеегипетской и древнеримской постройки (амфитеатры, колоннады, базилики), которые в течение тысячелетий вписывались в обпщй ландшафт районов. В отдельных мусульманских городах (Стамбул, Каир) прекрасно сохранились крепостные стены и бойцовые башни; наличием более современных, европеизированных, ком фортных районов новой застройки, прилегающей к медине, на территории которых расположены наибо лее престижные и дорогие гостиничные предприятия; существованием отдельных от исторического центра деловых районов города, доминирующий элемент лан дшафта которых — высотные здания и ультрасовре менные магистрали. Отдельно стоит отметить, что на территории арабских государств сохранились города до-арабского периода. К таким можно отнести египетские Луксор (Фивы), Эдфу, Комомбо (древнеегипетские столицы или храмовые комплексы), сирийскую Пальмиру, ливанский Баальбек (древнеримские города), тунисский Карфаген, иорданскую Петру. В настоящее время территории вокруг этих городов заселены арабским населением, но их исторический облик полностью сохранен. Также в арабских государствах есть и города типичного европейского облика, застраивавшиеся в основном во время колониального господства европейцев. Такова, к примеру, египетская Александрия — древнейший город мира, к сожалению разрушенный землетрясением в XIV веке и практически полностью перестроенный по образцам европейских столиц. Архитектурная арабизация Александрии состояла лишь в сооружении нескольких крупных мечетей вдоль набережной, но они, однако, не стали формирующей общий облик города доминантой. Примерами архитектурно европеизированных мусульманских городов можно также считать «Париж Востока» — Бейрут и Тунис.