По типу дворовой мечети в начале VIII века при халифе Валиде 1 была сооружена знаменитая мечеть в Дамаске. Ее называют по-разному: мечеть Валида, большая мечеть Омеиядов. При ее постройке было использовано старинное здание христианского храма. В частности, здесь до сих пор находятся его стройные колонны с коринфскими капителями. Мечеть Валида имеет большой внутренний двор и молитвенный зал, южная стена которого снабжена несколькими михрабами. Здание щедро украшено инкрустациями из мрамора, мозаикой и позолотой, что ошеломляло простых арабов, еще недавно знавших только шатры и скромные городские дома. Главной мечетью мусульманского мира является мечеть в Мекке, построенная также по типу дворовой. В центре двора находится храм Кааба. В числе важнейших заповедей ислама - стремление для каждого верующего хотя бы раз в жизни, по возможности, посетить мечеть Каабы, совершить хадж - паломничество в Мекку. Особняком среди ранних арабских мечетей стоит еще одна знаменитая постройка — мечеть Омара в Иерусалиме, возведенная и конце VII столетия. Ее другое название — Куббат ас-Сахра, что значит «купол скалы». Дело в том, что это центрально-купольное здание, не имеющее традиционного большого двора, возведено над скалой. Некогда здесь стоял храм библейского царя Соломона, поэтому оно считается святыней не только у мусульман, но также у христиан и иудеев. Праведный халиф Омар ибн Хаттаб воздвиг здесь мечеть, так как по некоторым признакам он полагал, что именно отсюда пророк Мухаммад совершил вознесение. Поблизости от мечетей в цитадели сооружались дворцы наместников (эмиров, халифов). Арабский дворец в средние века представлял собой огромный комплекс зданий, соединенный крытыми галереями, с большим количеством внутренних двориков и беседок. Здания во дворцах различались по своему функциональному предназначению. Самая роскошная и богато декорированная часть - покои правителя; монументальная - здание для официальных мероприятий, приемов и аудиенций. Наконец обязательный атрибут - гарем, в котором размещались покои жен правителя. Комнаты жен были примерно одинаковыми по величине и богатству оформления, каждая из них соединялась с частью дворца, в которой проживал супруг. Общая часть гарема - сираль - представляла собой большой парк с фонтанами, в нем собирались и общались супруги правителя. В каждой части дворца обязательно сооружались отдельные комнаты для молитвы. Комнаты дворцов богато декорировались в арабском стиле, формирование которого шло в русле религиозных традиций. Заводя разговор об арабской архитектуре и живописи, следует отметить, что по Корану изображение какой бы то ни было животной формы считалось делом сатаны. Отсутствие изображения живых форм сжало художественную свободу арабских художников. Восточная фантастичность, и в то же время отсутствие живых образов фантазии позволила разыграться их художественной мысли до самого необузданного изящества. С X в. здания начинают украшать изящныи геометрическими орнаментами, в которые были включены ритмично повторяющиеся узоры и стилизованные надписи - арабская вязь. Европейцы такому орнаменту дали название «арабеска». Влияние ислама обусловило недоразвитость в арабской культуре живописи и скульптуры, в свяи с чем изобразительное искусство ушло в ковровость, характерными чертами которой были узорчатость и цветистость. Любимым цветом арабов был красный — это был цвет женщин, детей и радости; белый, черный и фиолетовый считались как цвета траура, зеленый означал исключительный престиж. Серый цвет презирали.